Академия Самопознания — Любки. Русская народная борьба (Фильм 1)

Видео с семинаров Алексея Андреева (Шевцова) — сейчас Академия Самопознания, раньше его направление называлось Тропа Троянова.
На семинаре демонстрируется русская народная борьба — Любки. Акцент в большей степени делается на самопознание, а не на боевое искусство.
Содержание:
1. Разговор о Школе Любков — Беседуют А.Шевцов и А.Темный
2. Позволение в борьбе на Любки. Работает А.Шевцов
3. Позволение. Выход из ломков. Выход из ломков. Работает А.Шевцов и преподаватели
4. Работа с Мостошами (опорами). Работает А.Шевцов и А.Темный

Текст Шевцова о Любках:
Глава 1. Что такое любки?
Думаю, вернее было бы назвать эту главу: как я понимаю любки.
Честно признаюсь, я до сих пор не уверен, что понимаю их до конца верно. Я многократно
пересматривал свое понимание, вдруг осознавая, что я подходил к ним поверхностно. Когда я
впервые познакомился с Поханей, а это было в 1985 году, в гостях у моего первого мазыкского
учителя, я вообще воспринял его с внутренней ухмылкой.
Старик, который меня с ним познакомил, что-то сказал про Поханю, что он боец и
однажды будет меня учить драться. Я к тому времени имел за плечами школу бокса, самбо и
карате. К тому же, чем особенно гордился, очень много дрался на улице. Жизнь у меня
складывалась так, что мне не удавалось много выступать на соревнованиях, и я добирал своё в
уличных драках. А уж там я дрался и с мастерами спорта и в толпе, и потому плохо верил, что
кто-то может меня удивить. И уж тем более, не девяностолетний старичок, хотя Поханя
выглядел лет на шестьдесят…
К тому же, как историк по образованию, как этнограф, в то время еще не отказавшийся от
научного подхода, я сильно сомневался, что в знакомых мне с детства местах, куда я ездил на
свои сборы, можно было найти какое-то настоящее искусство боя.
И вот в 1989 году я приехал к Похане после того, как побывал уже у нескольких старых
мазыков, учивших меня и очищению, и науке думать, и даже повивальному искусству. Приехал,
уже приняв, что мой жизненный путь — это самопознание. Но при этом еще нисколько не
сомневаясь в себе как в хорошем уличном бойце, который знает, как надо драться в настоящей
драке. Как говорится, на уровне рефлексов.
И вот дедушка мне говорит:
— Ты боец. Но ты не воин. Ты обязательно проиграешь. Бойцы обязательно проигрывают
однажды…
Я слушаю его и вообще не понимаю! Именно так: я вдруг ловлю себя на том, что совсем не
понимаю его. Но я был уже не тот, что ухмылялся внутренне пять лет назад. За эти годы я
повидал разного, и понял: меня отправили к Похане после всей остальной учебы не случайно, не
потому, что он был самым молодым. Каким-то образом любки должны доточить то, что я взял
у остальных… И я пытаюсь его понять, я делаю усилие. И не понимаю, как будто у меня совсем
нет образов, чтобы понять, о чем он говорит.
Я, конечно, не хамил и не наглел, я старался быть предельно вежественным. Но я все равно
пытался разобраться и задавал вопросы. И попытался объяснить себя:
— Как проиграю? Я же держу себя в форме, я немножко тренируюсь, поддерживаю навыки.
Конечно, многое уходит, но для своего возраста я неплохо держусь. Я бы еще вполне мог
выступать…
— Полно, — отвечает мне Поханя, — ты не о том. Ты пытаешься брать силой. Все бойцы
пытаются побеждать силой, скоростью, молодостью. И пока они сильны, они стараются набрать
как можно больше побед. А потом, когда они стареют, им предъявляют. Все их победы — это
долги, которые придется платить… Не людям, так собственному здоровью, или кому-то еще…
Оп-па! Вот тут я приплыл, как говорится…
Мысль, в каком-то смысле, бесспорная, но и в той же мере бессмысленная, потому что
другого не дано.
— И что же делать? — спрашиваю я, внутренне ощущая, что победил его этим вопросом. —
Жизнь так устроена.
— Это не жизнь, это ты так устроен. Ты говорил о самопознании? Вот, прими себя.
Всё еще не видя никакого просвета, просто ощущая, что меня обыграли на словах, я
продолжаю барахтаться, чтобы добиться хоть какого-то смысла:
— А разве можно иначе?
И тут он мне отвечает будто из древней китайской книги:
— Старые люди учили, что в молодости надо драться так же, как ты будешь драться в самой
глубокой старости. Если ты победишь так, то ты победишь навсегда, потому что противник не
сможет дождаться, когда твое тело ослабнет…

Вид спорта: Народная борьба
Участники: Шевцов — он же Андреев
Продолжительность: 02:12:01
Описание: Язык: Русский

Официальный сайт Академии Самопознания — http://www.acasam.ws
Сетевые семинары по теме — http://www.soroka.ws
Издательство Тропа Троянова — http://www.tropa-trojanova.com
ИТ «Роща Академии» — http://roscha-akademii.ru

Академия Самопознания — Любки. Русская народная борьба (Фильм 1): 15 комментариев

  1. «Нашим покупателям

    Недавно мы обнаружили на сайте ________.ru выложенными диски, которые издаем. Они выложены целиком для бесплатного скачивания… Выложены почти все наименования, и какой-то «доброжелатель» обещал довыложить всю коллекцию…
    Это делает кто-то из наших покупателей. Мы попробовали пресечь такое «свободное» выкладывание наших материалов, но оказалось все не так просто – этот сайт защитился тем, что не сам выкладывает файлы, а лишь предоставляет место для ссылки. В итоге виновным оказывается тот, кто разместил эту ссылку.
    При скачивании определенного объема с одного сервера, человек, выложивший видео, может быть привлечен к уголовной ответственности. Сайт же останется ни при чем…
    Те деньги, которые мы зарабатываем, издавая и продавая диски и книги, идут на строительство Заповедника народного быта – места, куда желающие могут приехать и учиться тому, что увидели на этих дисках.
    Если кто-то выкладывает видео, то тем самым обкрадывает Заповедник и лишает себя возможности приехать и учиться у того, кого (судя по тому, что покупает все диски) уважает. А сможет ли этот человек хоть чему-то научиться, если у него такой камень за пазухой?! То есть он навсегда перекроет себе возможность учиться, просто потому, что не сможет прямо смотреть в глаза тому человеку, у которого собрался учиться…
    Я уже не говорю просто об уголовной ответственности, которая висит над ним как дамоклов меч, потому что отдел К, который занимается пресечением нарушения закона об авторских правах в Интернете, уже ведет работу по нашему заявлению.
    В связи с этим происшествием у меня просьба к нашим покупателям – если это вы выложили видео, удалите его. Если вы знаете, кто это сделал, передайте мое письмо этому человеку и пусть он удалит все, что выложено.

    Директор ИТ «Роща Академии»
    Надежда Соколова»

  2. Не, я не Надежда Соколова. Попросили передать мнение издателей, вот и переслал это письмо.

    А вот письмо автора — Сан Саныча Шевцова

    На днях редакция товарищества «Роща Академии» передала мне пару писем, чтобы я знал, в каких условиях им приходится работать…
    Я потрясен и оскорблен до глубины души! Еще в девятнадцатом веке было сказано: нам русским хлеба не надо, мы уже один тем сыты бываем, что друг друга едим. Но не до такой же меры!

    Первое письмо:
    Здоавствуйте, Роща!

    Я у Вас постоянно покупаю диски и книги, и для себя и для друзей и в подарок, просто я могу себе это позволить достаточно зарабатывая и понимая, что стоимость малотиражной книги всегда выше.
    Посмотрел на то , что выложено в ___________.ru.
    На _______.ru выложены в том числе Ваши диски, и перекодированные в мпег4.
    1. Я например, с удовольствием скачаю Ваши диски, которые куплены у Вас в ДВД (мне смотреть неудобно) в мпег4.
    У Вас такого выбора нет.
    2. Ваши книжки в мягкой обложке, даже после улучшения качества- раньше сразу листы выпадали, не выдерживают
    никакой критики- работать с ними нельзя- на втором прочтении вываливаются листы и отслаивается наружная плёнка- вид у книги ужасный и если кто не умеет ремонтировать- только на выброс.
    Разве для настольных, постоянно используемых книг годится иностранный метод удешевления?
    Там то книжка рассчитана именно на это- прочёл и выбросил!
    А у Вас?
    С удовольствием купил бы все книги в нормальном, классическом переплёте, пусть и за бОльшую цену!
    У Вас выбора нет, хотя есть с кого брать пример- издательство «Тропа Троянова»!
    Кстати опечаток в тексте книг у них тоже на порядок меньше!
    И если кто то перепечатал Ваши книги в нормальном качестве- я бы купил!

    Извините, Вы не уважаете своих покупателей, выпуская некачественные вещи, а я за свои деньги хотел бы то, что мне надо!

    А пока Вы пользуетесь тем, что у Вас исключительные книги и диски, которых ни у кого нет, то есть нет конкуренции!

    Мне не нравится воровство в любом виде, но если человек заплатил за диски и выложил их БЕСПЛАТНО- это не похоже на воровство.

    Сейчас все предприятия бросились защищать свою выгоду, но когда тот же Микрософт предлагает мне за мои деньги купить убожество, за работу которого они ДАЖЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ НЕ НЕСУТ- они выпускают исключительные вещи, которых нет у других!

    И мне не нравится, что на последнем, купленном у Вас диске, появилась дурацкая угрожающая надпись красным по чёрному об ответственности, как на ДВД с фильмами, я плачу деньги не для того, что бы меня носом тыкали в закон и подозревали, что я затеваю что то НЕЗАКОННОЕ!

    С уважением, Владимир Белов
    Второе письмо:
    Спасибо за рекламу _______.ru. Буду качать))).
    Торгаши вы мои ненаглядные… Какое право Вы имеете, чтобы торговать русской культурой? Оптом и в розницу.
    Запомните раз и навсегда — информация бес(з)платна для ВСЕХ. Образ и его цель, идея — бес(з)платна!
    Вы можете продавать только закодированный вещественный носитель образа — диск, книжку, картину, спектакль, живую лекцию. Сама по себе народная память — бес(з)платна, то есть принадлежит ВСЕМ и ВСЕГДА.
    Так что прекратите свои жидовские (именно греко-жадовские) стенания, и займитесь делом. Вырубайте игрушки топориком и продавайте.
    Конечно удобно сейчас стало, при копировении цифровой информации не возникает никаких искажений. Исчезло понятие мастер-лента. А Вы не задумывались о том, что такая возможность появилась лишь в результате кропотливого труда сотен поколений людей. И моих родственников в том числе. Вы мне готовы заплатить за труд моих предков в деле создания технологии цифрового копирования информации (образов), за создание великого и могучего русского языка, как способа точной передачи образов между людьми?

    И в этом нет никакого передёргивания, расширьте своё видение от своей тепло притёртой задницы до бескрайних просторов Вселенной, тогда увидите никчёмность и мелочность Вашей обиды на того чувака.

    Игорь Бахтин.

    Каким-то дурацким образом я всегда считал, что то, что я пишу или делаю для видео – это мои авторские произведения. Да, я рассказываю о русской народной культуре, но так как её рассмотрел лично я. С присущими моей личности ошибками и искажениями, и при всей имеющейся у меня наблюдательности, с заплатами из домыслов там, где подлинные знания уже утеряны.
    Я ни сном, ни духом не подозревал, что обворовываю ваших дедушек!
    Но лично я готов принять обвинения в воровстве и прекратить это безобразие. В моих планах было дописать мазыкскую Науку думать и написать после этого то, что я знаю о Домовом обережье и обережье телесном. Также собирался я написать следующую Ведогонь и уже собрал в видеозаписях продолжение Боя на Любки – «Владимирскую рукопашь» — большой и подробный учебник. Кроме того, Школа Любков подготовила продолжение «Боя на Любки» по материалам Андреева, а «Роща Академии» — «Родовспоможение».
    Но я закрываю эти проекты. По крайней мере те, что задуманы мной. Я не хочу воровать то, что мне не принадлежит. И буду писать учебник «Прикладной Культурно-исторической психологии», в отношении которого мое авторство очевидно даже для тех, у кого рация на танке. Я просто сделаю сейчас все, чтобы сменить образ жизни и вообще порвать с этим делом.
    Издавайте и сохраняйте наследие своих дедов сами.
    Признаюсь честно: если бы не обязательства перед теми беззаветными людьми, которые бросили все и ушли строить Заповедник, Академию самопознания и Рощу Академии, я бы уже давно ушел в сытую жизнь. Мне много лет как прикладному психологу предлагают вести дорогостоящую отладку бизнеса или просто входить в бизнес, вроде программного, в котором я так или иначе нахожусь с середины девяностых.
    И я бы ушел. Но вначале не пускал долг перед стариками-мазыками, о которых я поклялся когда-то рассказать людям. А сейчас такой же долг перед этими бессребрениками, которые поверили мне и строят Заповедник.
    Поверили, когда я им говорил, что Россия возрождается, что интерес к собственной истории и культуре растет, что она благодарная и прокормит тех, кто будет искренне служить ее возрождению. У них есть семьи – дети, старики-родители. Они бросили неплохие работы и живут здесь как подвижники, лишь бы эта мечта сбылась.
    Мы собираем последние этнографические факты по всей Росси. И издаем их. Чтобы компьютерный диск стал прибыльным, тираж должен быть несколько тысяч экземпляров. А те же «Перепекание» или «Поморские козули» покупаются, дай бог, в количестве несколько десятков. Остальное лежит на складах, принося убытки.
    Единственное, что хоть как-то возвращает траты Рощи – диски с моими работами и мои книги. Вы начали их воровать, распространяя бесплатно, да еще и всячески оскорбляя тех, кто делает эти вещи. Не издавать этнографические сборы нельзя. Мы и так уже забыли, кто мы такие. Мы стали хамерами – провинцией Америки. Издавать – жить впроголодь и подвергаться оскорблениям и травле…
    Я уже предложил Роще бросить все и пойти со мной в другой бизнес. Ради того, чтобы заступиться за своих обиженных вами друзей, я приму первое выгодное предложение и освобожу то место, которое вы займете вашими работами. Мы просто переспециализируем Рощу на обслуживание бизнеса, которым я займусь. И если и там будут унижения, то хоть за хорошую плату!.. Таково мое предложение работникам Рощи.
    Честно признаюсь: на мой взгляд, люди, писавшие эти письма, враги и лично мои и того, что мы делаем. Они хотят уничтожить для русских саму возможность хранить память о себе и выжить как народ. Поэтому они уничтожают и Рощу и меня, как автора. Но это мнение человека, которому наплевали в душу. Я могу ошибаться.
    Зато не ошибается экономика. Пареньки эти выглядят простыми парнями. Ну, о-очень простыми! Простота — хуже воровства. Простота — это такая роскошь, которую Россия себе сейчас позволить не может.
    Предлагая пиратам распространять наши издания бесплатно, вы, конечно, не думаете, как сильно помогаете наживаться этим ворам, для которых Россия – лишь сырьевой ресурс. Они делают деньги на рекламе, аренда стоит тем дороже, чем лучше раскручен сайт. Что ж, раскручивайте воровские сайты за счет России и наших дисков… Не думайте об этом.
    Но не думать о том, что авторы и издатели уворованных вами работ останутся нищими, вы не можете. Это вы прекрасно понимаете.
    Значит, понимаете и то, что вашими усилиями навсегда останутся нищими все издательства, которые издают материалы по русской народной культуре. А поскольку они создаются далеко не самым успешными дельцами – дельцы торгуют прибыльным товаром – значит, возрождение народной культуры навсегда будет делом нищебродов. А вы всегда будете вонять о низком качестве нашей продукции! И ставить в пример америкосов.

    Еще раз:
    1. Вы обвиняете меня в хищении наследства ваших дедушек, — я прекращаю писать никому ненужные книги по этнографии и народному тайноведению.
    2. Вы разоряете издательство, которое родилось по моей просьбе спасти осыпающийся архив работ Андреева, — я ищу для него выгодный бизнес и меняю профиль издательства.
    Вот мои предложения «Роще Академии». Я надеюсь, смерть издательства будет достаточной платой за его грехи? Или вы будете травить нас и после смерти?

    P.S. Понимаю, что эти подлые письма не являются мнением всех наших читателей. Но остальные молчат, и молчанием своим делают это убийство возможным. Молчаливое большинство… Нас так много травили, что мы действительно готовы поверить, что не нужны… К тому же, у нас просто нет иной возможности выжить. Вы лишили нас средств к существованию. Наверное, чтобы никому в России не повадно было писать и делать фильмы о том, о чем пишем и снимаем мы…

    А. Шевцов

  3. Novruz, кто попросил? 🙂

    В общем довольно печальная картина нарисовалась из твоих цитат.
    Тема сложная и неоднозначная, есть что сказать и есть что обсудить. Да вот только с кем? С цитатами Саныча и Наташи?

  4. Думаю что большинство молчит не потому что согласно с сложившейся картиной. Я вот например Вообще был не в курсе происходящих событий. Покупаю Вашу продукцию. Но чес сказать был не в курсе той кухни которую Вы описали (о строительстве Рощи) Было бы неплохо об этом писать в Вашей продукции, может это пробудит совесть обладателей продукции. Очень не хочется чтобы Вы прекратили своё существование. Такой глубины знания материала нигде не встречал. Пожалуйста НЕ ЗАКРЫВАЙТЕСЬ! Неужели Вы позволите пару человекам зарубить такое важное и нужное дело для Россиян? Ваши знания уникальны! Очень не хотелось бы чтобы они канули в лету. Я когда только начинал этим интересоваться, думал что всё это где то там в мексике у Дона Хуана :)) И был ПРИЯТНО УДИВЛЁН что и наш народ не лыком шит! и к тому же это НАШЕ родное для нашего менталитета понятное и отзывающееся. ПОЖАЛУЙСТА НЕ ГОРЯЧИТЕСЬ. Продолжите Ваше благое начинание.

  5. все терки от того кто хочет хапнуть $ — не красиво! Народное достояние надо распространять бесплатно для того чтою хотябы попытаться возвратить на место русский дух, превращенный в гавно.. Барыги, а ну ВСЕ в САД 😈

  6. Перед скачкой прочел коменты…качать не буду, труд должен оплачиваться.

  7. Здравствуйте, уважаемый А.Шевцов! Я очень рад тому, что есть такие люди, как Вы, радеющие за русскую народную культуру. Жаль, что это благое дело начинает гибнуть. Думаю, не стоит, обижаясь на оскорбления, гробить дело, может, именно, этого они и добиваются, а напротив, надо вопреки всему довести все до логического конца. Если Вы опубликуете свои реквизиты с обращением типа: кому понравилось и хочет внести свой посильный вклад вот наш Сайт с реквизитами и прочими интересными вещами. Воровать ни кто не собирается, просто нужна хоть какая то предварительная информация, о чем, зачем, почему, и стоит ли эта информация тех денег. Никто не будет платить непонятно за что. Поэтому давайте уважать друг друга, не будем красть, но и ворами стоит ли нас называть. Кому надо тот купит,тот пришлет ту сумму которая ему покажется справедливой, или по мере своих возможностей. Я, например, узнал о Любках только сейчас, и нигде не встречал не то чтобы книг или дисков, но и даже упоминаний. А ведь я интересуюсь русской борьбой не первый год. Я так понимаю, основная цель Ваших работ донести об этой самобытной системе как можно большему количеству достойных людей, а не бизнес. Ибо для денег у Вас есть другие возможности. Хотя во многом я с Вами согласен. Желаю Вам удачи.

  8. Хотелось бы добавить,кому это не интересно так и так не купит, даже за копейки, а истинно заинтересованный и радеющий приложит свои усилия по мере своих возможностей. А именно такие люди и будут хранить и передавать эти знания, да и отдача будет. Чем больше народу будет знать,тем больше Вы найдете своих сторонников. Ведь на той информации,как бы она содержательна не была, что находится на этих дисках и книгах не научишься по настоящему, необходима Практика и непосредственный Опыт. Нужно готовить инструкторов, которых подготовите только Вы. Инструктора-Ваши ученики, они и только они могут, действительно чему то обучить и передать эти знания. А диски, книги это только реклама, на которой вопреки обычной рекламе, можно заработать или хотя бы окупить рекламу. Метод Семинаров на которых и происходит обычно, непосредственная передача знаний и опыта, используют многие мастера.А все что сверх того это бонус.Кстати,все кто приобрел эти знания от Мастера или от Инструкторов, обычно с большой охотой приобретают всевозможную литературу изданную учителем.Желаю Вам всяческих успехов.

  9. Простите А. Шевцов, но, как говорил маэстро: «Не верю!!!» Как то это у вас всё приторно-трагично.

  10. Есть такое понятие донести человеку информацию. Я подозреваю, что ваши диски никто покупать не хотел, то что о таком стиле вообще никто не знал, я например впервые увидел на сайте. Хотя я и ранее слышал что-то подобное, но комментарии не если чес не очень были, типо чо за дурацкое название Любка… А искусство на мой взглят после просмотра оказалось противоположным комментам. Очень продуманный стиль если внимательно диск посмотреть. Ваша главная ошибка в том, что очень мало сведений об этом стиле, снимите документальный фильм сперва, выложите на каком нить сайте, и люди потянутся 😀

  11. 2 день никто не раздаёт по первой ссылке торрент… встаньте на раздачу добры люди чуть чуть докачать то осталось ❗

  12. Здравствуйте, друзья! Когда-то в юности я вычитал цитату у А.С.Пушкина :»Что мы, русские люди, плохо знаем своё народное искусство!» Меня это как-то зацепило тогда! Как я, русский и плохо знаю свой народ и искусство? Будучи художником/было три персональных выставки/, изучал классическое искусство, а потом стал изучать русскую живопись, народное искусство…А теперь и народную психологию! Был удивлён! Пушкин был прав! Но мудрость приходит с годами! И дай Бог Санычу здоровья и силы в его ратном труде по возвращению русской традиции! Нынче летом я был у него на семинаре «Страх.Стыд, Любовь»! Это Чудо! Любки и Рукопашь и всё что связано с этим! Я стал другим! И это всё настоящее и работает!Вот в чём дело?! Общаясь с живыми людьми, которые владеют этими знаниями, я понял, что мне надо совершенствоваться! У меня много книг, методичек и дисков.К тому же я посещаю живые занятия! Беру по прямой передаче.Много читаю, занимаясь Самопознанием. Чищу своё Сознание от помех. Хотя у меня за плечами опыт Самбо,Каратэ, Айкидо…Но это не работает против Рукопаши и Любков! На практике почувствовал! Там одно Позволение чего стоит! Внутри множество искусств!
    Это Русское Чудо не должно умереть! Я за наш народ и за его живые традиции!

  13. Диски и книги это реклама.
    Люди благодаря сети узнают о чем-то вникают и если дело заслуживает того становятся последователями. Когда читателей будет миллионы они придут и скажут — научите нас! По книге и фильму много не возьмешь. Научиться только в живую.
    БлагоДарю автора!

Добавить комментарий